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在我的电影里,你必须先成为人,然后才是疯狂的外星人

图片:《疯狂的外星人》

如何评价宁浩的电影《疯狂的外星人》?

阿郎,写字阅读看电影

ag环亚集团 www.jhyl822.cn 1.

一直以来,对宁浩电影最大的误会就是喜剧的预期。

宁浩的电影令人发笑,但很难说是喜剧。尤其是《心花路放》,与其说是一部喜剧,还不如说是一部彻头彻尾的悲剧。宁浩早期作品《香火》,是一部考里斯马基式的反思录,《无人区》更是一则关于动物世界的寓言。就连令他一战成名的《疯狂的石头》,也是荒诞大于喜剧。

喜剧可以很荒诞,但荒诞不能等同于喜剧。

喜剧是一种态度,实现这种态度的前提是,获得了重新解释甚至重新定义这个世界的权力。本质上来讲,喜剧是成功者的特权,只有真正的超脱者,才有足够的底气站在高处嬉笑怒骂。

无论是卓别林还是周星驰,真正的喜剧大师都是孤独的,他们和这个世界的关系,看似热热闹闹实则冰冷彻骨。

荒诞是一种与世界相处的方法,它不做出任何棱角锋利的肯定或否定。

荒诞的底色是悲悯,是切肤的感同身受,它从热热闹闹的现实里读解出超现实?;牡恢笔窃诳此瞥搅寺呒秩肥捣狭寺呒闹屑涞闵弦∫∮?。

2.

所以,和喜剧本质上对这个世界的拒绝不同,宁浩的镜头一直沉浸在生活之中,即便是镜头里出现了外星生物,也义无反顾地投入到世俗烟火里,盘腿大坐、喝酒、撸串。

所以,与绝大数多科幻电影的美学追求不同,《疯狂的外星人》即便花费重金做为外星人做了特效,但最终目的是看不出是特效制作。创作者知道,没有比现实更戏剧的冲突,没有比真实更震撼的力量,没有比生活更伟大的创作。

在影片后半段,外星人与猴子合体,扛着铁棍的姿势,是孙悟空的姿势,也是街头混混打群架前的姿势。

这是《疯狂的外星人》的世界观。

镜头里,全是琐碎的日常生活,耍猴的,卖假酒的,白天点头哈腰焦头烂额,晚上喝点小酒就天神附体志得意满。

但生活不是电影,只有按照一定逻辑重新剪辑了的生活,才是电影。所以外星人才被当成猴训练金枪锁喉,才被泡在酒罐子里当成药酒,才在最后带着地球上的烟酒糖茶,回到自己的星球。

在宁浩的电影里,外星人首先得是人,然后才是外星人。

3.

宁浩这样的创作者一定是有趣的。他一方面热爱这种世俗,兴致盎然地投入到烟火缭绕的世俗世界,一方面又能时时从腥膻油污中抽身,反观刚才的销魂蚀骨。

迷人的是那种混不吝和偶尔闪现的间离感。

所以,和宁浩一样,宁浩电影里的主人公都是小人物,他们一直随波逐流,但在关键时刻抱持原则。他们也许从来就没有生出过改造世界的野心,但在自己的能力范围内,他们不妥协。

他们知道世界太强大,知道很多时候无能为力,他们只能把自己活成想要的世界的样子。

所以,黄渤饰演的耿浩不允许沈腾把外星人卖了,即便是 10 万块钱也不行,因为“不是那回事儿”。

所以,好容易出了美国领事馆,可一直坚持在墙外放《步步高》,等着猴子欢欢出来,“欢欢是我的亲人”。

所以,在影片开始他不承认自己是“臭耍猴儿的”,在影片结束“我就是一个臭耍猴儿的,也不能让你这样”。

荒诞不是嘲笑,更多是自嘲,是在一种日常性的无可奈何里,仍然有所为和有所不为。

外星人阴沉地坐在桌旁用手指转钥匙,美国人在黄渤工作的世界公园用好莱坞电影里常见的特工姿势持枪,猴子和黄渤给稀稀落落的观众表演结婚……所有的文明与野蛮、高级与低劣,都在锣声里现了原形。

即便是戴上了外星人的能量环,具备了外星人的能力,但猴子仍然是猴子,听到锣声仍然停下敬礼。

《疯狂外星人》提出的问题是,文明到底是什么?是外星人从其他星球带来的更高等级的文明体系,还是以欧美发达国家为标准的分不清拓荒还是殖民的强硬普及,还是以猴子为代表的动物世界的基本规则,还是小人物耿浩所坚守的最后的尊严。

人和人生而平等才是文明的核心价值。有时候,我们缺的就是一个锣声。

光与火花,男,真·外宾,电影人

剧透预警

撇开《流浪地球》的历史性意义,《疯狂的外星人》应该春节档质量最好的一部,甚至是近几年完成度最高的国产电影之一,所以我想要实名爆吹宁浩导演和他的编剧团队。

《疯狂的外星人》完成了一件我觉得特别困难的事:把流行文化,准确的说世界的流行文化,成功地结合在中国的语境里。以前看国产电影,偶尔看到其他导演尝试加入一些流行文化元素,比如 MJ、超级英雄、各种游戏、日漫、甚至体育比赛等。不知道大家有没有一种感觉,就是特别生硬,看着尴尬。这一问题可以另开一长篇讨论,简单地说,中国的整体环境、文化还有生活方式,与欧美日的流行文化有着巨大的不同,所以摆在一起会产生冲突。

注意,这里并没有贬低中国文化的意思,正因为中国有一套漫长,逻辑自洽的文化历史,所以跟欧美文化产生冲突是正常的,同样的问题也会发生在印度、法国、俄罗斯等国家的电影里。但是另一个问题来了,欧美日毕竟发展得早,占据流行文化的话语权,尤其在影视方面,行业内经常提出的疑问是,我们要模仿好莱坞的模式,还是发展自己的道路?

而几年的实践告诉我们,好莱坞的模式只能借鉴,而不能照搬到国产电影里,还是跟前面我提出的结论一样,欧美的流行文化跟我们是不一样的,照搬过来只会水土不服,去开发类似《XX 队长》的项目,往往会变成网大质量的山寨品。

那么问题来了,我们要放弃在国产电影里跟世界流行文化对话的权利吗?

这就是我想要实名爆吹《疯狂的外星人》的地方,结合宁浩导演亲自答的高票答案,我的理解是这样的:在创作融合了大量流行文化元素的电影时,我们要先确立本土文化的主导地位,用本土的视角去观察欧美的流行文化,并且得出符合中国语境的结论。比如答案里说的,外国人看着 E.T 是 E.T,在我们这里就是猴。

别看这只是一个小小的思路转变,对于我本人来说,这是一种创作思路的巨大启发。比如美国队长的盾牌,你一个人拿着这玩意儿走在街上,怕不是会被别人当成傻叉。但是我们又想致敬一下这个元素怎么办?我就观察,你这玩意儿不就跟猴戏里的铜锣很像嘛,那我也给铜锣设计一个“武器”的剧本定位,在不丢失本土性的前提下,成功致敬了美队这一元素,最后美国大兵拎着铜锣出征更是神来之笔。

还有占据主剧情的酒桌文化,你美国人搞外星人都是假模假样的外交手法,我们这里上来先干他妈三杯,想要聊的事,都在酒里了。你觉得这样事情谈不好?那是酒还没喝到位,喝到位了,没有谈不成的生意。

不知道写到这里,大家 get 到了《疯狂的外星人》的牛逼之处了吗?就是用中国的文化和语境,去创作和理解;而不是照猫画虎学好莱坞拍电影,人搞 E.T 你抄一个,那完全没意思。什么是文化自信?这就是文化自信,我中国的乡土文化,不比你纽约客的文化差。

另外说一下导演层面。这个片子里元素的种类和类型多得令人发指,随便一想就有《E.T》、《2001 太空漫游》、《降临》、港片、难忘今宵、《西游记》、《喜剧之王》、猴戏杂技...恕我不能尽列,但反正这海了去的文化元素,几乎没有觉得特别生硬的,拍得那叫一个行云流水,真的给宁浩和编剧团队跪下了。

至于很多人诟病的,这是一部不“宁浩”的作品,我是不认同的。相反的,宁浩在《疯狂的外星人》里完成了作者维度的升级,他彻底撕去了盖里奇的标签,成为了宁浩。这部片只有他能拍,这就是他作为作者导演呈现出来的影像风格,完完全全进化了。

以上。

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